I think it's noble that they want to bring peace between the anti-religion science community and Christianity.
But when they try to forge a bridge between the two faiths, yes, evolutionism is grounded on faith, faith of extrapolation, these theistic evolutionists forget one very key element which they need to struggle with: their pride in playing the hero of a peacemaker. Very stoic.
It is obvious, those who claim theistic evolutionists, or evolution believing 'Christians', cannot be so for one either believes the Bible's solution (after its kind) or the evolution (after the only kind).
Therefore, the conclusion is that these aren't theistic evolutionists, for there is no such a thing. Evolution or Christianity, one of these, if not both, is not their belief. So they are either fake Christians or fake evolutionists.
Christianity and Evolutionism.
When one makes both as truth, one is lying about one of the two.
For a Christian rejects evolutionism; and an evolutionist rejects Christianity.
I say lying, because one indicates one belongs to both, if not neither.
http://www.ccgn.nl/boeken02/xbls/32.htm
十四、請問唐牧師，在現今生物學以及生物科技的蓬勃發展下，「演化論」已成為基督徒難以駁斥而必須認真面對的問題。我們是否可以相信進化、天擇的機制存在，又相信其中不論是基因的變化，各種生物的變化都在上帝的掌握中間？
答：你如果走這條路，你這條路叫做「神導進化論」(Theistic Evolution)，就是「有神引導的進化論」。有一些神學家走這條路，為什麼？因為他們信心動搖，結果就隨便妥協。我告訴你，絕對不可以走這條路！
你說「上帝使基因的變化在他的引導之下變成這個樣子，有各樣的品種」難道這不可以嗎？我不是說可以不可以？聖經沒有這樣教導，那是你想的，不是上帝可以不可以，是你以為上帝可以這樣做的，為什麼呢？因為「進化論的證據太多了，我們沒有辦法。」誰告訴你？誰告訴你進化論的證據太多？」
進化論從什麼時候開始的？你說達爾文(Charles Darwin, 1809-1882)。錯了！進化論從希臘的「變化哲學」(Theology of Becoming) 開始的。「變化哲學」最重要的人是赫拉克利圖斯(Heraclitus,544-484 B.C.)。馬克思(Karl Marx, 1813-1883) 的博士論文就寫了另外一個「原子論」的哲學家德謨克拉脫(Democritus, 460-370 B. C.) 的思想，而這個變化就表示一切在變，一切在動，變是真的，靜止是假的。到了盧克萊修(Lucretius, circa 99-55 B.C.) 以後，一直演化到安培多葛(Empedocles, 493-433BC)、盧克萊修，最後到亞裏斯多德(Aristotle, 384-322 BC)。亞裏斯多德講「最先是一個小的生命在海裏，以後慢慢.... 變成爬，爬到陸地上面，越演變越厲害，最後變成人。」所以進化論根本不是達爾文開始的；達爾文是兩千三百年以後，在英國才開始想這個東西。
達爾文坐一條船叫做小獵犬號(Beagle)，你們知道這個事情，遊歷世界十多年，結果他看到品種給他的吸引力太大了，結果他寫了《物種起源》(On the Origion of Species ) 這本書。而這本書三百六十多面的最後一面有一句話，「當你想像上帝用他的氣息吹在第一個生命裏面，以後演化變成這樣豐富，這樣偉大的整個宇宙，這種思想是一種壯觀的，The first life must from God Himself which is breathing. 所以他到年老的時候都說「我沒有淪落變成無神論者」。而今天許多無神論者是把達爾文當做好像是他們真正的一個真理的柱石一樣，來大發揮他們的理論，這是貽笑大方的事情。而達爾文曾經對LadyHope，一個蘇格蘭的宣教士講一句話，他說「我看創世記一章，我萬分驚奇，因為裏面上帝創造的種類的的擺列，跟我在地質學的化石記錄中間達到的是完全一致的。」所以這本書（聖經）他說「I am reading a royal book 」，君尊的書，聖經royal book，神自己的書，神是王的書，單單第一章就使他驚奇萬分。
達爾文一八五九年寫這本書，一八六０就通行了整個英文的世界了。一八六三年，就是他寫那本書兩年以後，他自己寫一封信給牛津大學(Oxford University) 的一位教授叫做professor G. Bentham，裏面有一句話，「進化的裏面，天然選擇的原則，直到今天我是完完全全沒有證據的；這是一個推想，不是證據。所以這個理論應當完全擱置下來另外找根基，因為我自己沒有辦法找到證據。Imyself have no evidence to proove that theory of nature selection, so thistheory must be entirely grounded. 」這是達爾文自己講的話語，很可惜的是什麼？馬上被利用。
一八六０年有一個人，滿臉鬍子的，在大英博物館的圖書館看書，看到達爾文的書（快不快？一八五九印出來，一八六０年馬克思就看到了，現在很多重要的思想印出來三十年很多牧師傳道還不知道，很多基督徒不知道人家在罵基督教什麼？）他馬上看到那本書，他高興到一個地步，馬上寫信給達爾文說，「我的共產黨的理論缺乏宇宙來源的思想，終於在你書裏面找到了萬有起源很重要的理論根據，所以我非常謝謝你，為了報答你在我學術架構中間重要的貢獻，我把我整套的《資本論》送給你作為酬謝。」達爾文回信說，「謝謝你，我不接受你的書。」你們這些都不知道，你以為「哇！進化論已經是科學了。」到了二十世紀的時候，（我告訴你，每一題都可以寫書的，對不對啊？我不是跟你開玩笑的，我從前就是這種人，現在輪到你，我花了多少時間），有一次有三個北京大學的老教授，在美國聽我講道。後來其中一個就問問題了，就是關於這個問題，他說「我知道物理學熱力學第二定律已經對進化論很不利，你能解釋嗎？」這個叫做什麼呢？這個叫TheSecond Law of Thermodynamics；Thermodynamics Second Law是什麼呢？the law ofuntropy 你知道嗎？就是「商」這個事情，所以你們回去找字典，再去找書好了，我不能每一樣都告訴你。照著這個理論來說進化是絕對不可能的，所以無論化石的見證，無論是物理學的邏輯，科學所給我們看見的，這些進化論根本是完全不合真理的，是一種hypothetical theory 你們在臺北的有一個很好的，這一方面可以給你們解答得更完美的人，叫做陳民本博士，他也是長老，也是信友堂的長老，他是台大海洋學的教授，他是進化論的學者，以後我們請他來開課，好不好？好。等到請他來你不來還「好」？