Came across some film clips, I gathered that the famous Yuan Zhiming (遠志明) is sort of the 700 Club's Pat Robertson of China.
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From this article of his below, an excerpt from the series: http://www.cclw.net/gospel/explore/yzmbd/index.html, comes the reason of my conclusion of 遠志明. Perhaps since he's a good friend of Rev. Tong's brother, as claimed, I supposed there isn't much said about his methodology.
As for me, I am glad for any who comes to Christ. However, as for 遠志明, I'd say he maybe playing god himself at a level he has failed to be aware of. What's the problem? Well, I would question his notion of sin: Wait, I think I know...any act that harms others. So if it doesn't harming anyone...knowingly, it's not 'really' sin. And as for his Gospel: Why don't we give all blessings to those who are mellow and nice, because they will convert for sure and we can live to testify it ourselves.
六 生命之道
。。。我信了耶稣以后，没有人能得罪我。神的爱在我们心中的时候，是多么好的一股力量啊，一切都伤害不到你。还有一个姐妹，我太太的好朋友。我们请她来美国，念神学院，她来的时候还不信耶稣。我们跟神学院的院长说（就是唐崇怀院长，唐崇荣的弟弟）。他说她信主了么？我说还没信主呢。他说那怎么念神学啊？我说她来了就会信的。他说那不行，必须信主两年以上的，由两个牧师推荐，还得写见证，怎么被蒙召的。我跟他很好，我们是好朋友，我说你就开个门儿，我奉耶稣的名保证她能信。你知道为什么这么保证？因为这个人太好了，有人说好人不用信耶稣，既然这么好，还信耶稣干嘛？不用认罪。我告诉你，越是好人越信耶稣，因为耶稣是好人中的好人。那个人真好，我太太也说，她来了一定会信的。结果来了，来了以后就信了。信了以后回去作短宣的时候，发现得了乳腺癌，很厉害。切除了两个乳房，切除了十几个淋巴，然后化疗。我们教会的弟兄去看她的时候，她微弱得连话都说不出来，但是她的眼睛里面有光。生命就是人的光。我们的弟兄回来讲，说本来我到了病房里想去安慰她，可是很奇妙，我一看见她的眼睛啊，我就得了安慰，她不用说话，她的眼睛里面就有光。他回来跟我们讲，说她头发全白了。她后来凭着信仰，凭着那股生命力，不但没有被魔鬼、被疾病打倒，反而奇迹般地复原。她出了院，已经几年过去了，一切都很好。而且她有全时间的工作，还全时间地侍奉。现在辞去了工作。她见谁就给谁传福音。在北京那个地方，见了面就感谢主，这是不容易的。她的工作特别好，她的单位的领导年终的时候给她一笔奖金，大概…挺多的，几千块上万块，她不要，她说我不需要。领导说，你需要什么，我们给你什么。她说我不需要这个，我需要别的，我希望你信主。她领导说，别的事儿好办，这件事难办。这个姊妹从死亡中走过来，把整个生命看作是主给她的生命。她没有自己，她活着不再是自己，她从死亡线上过来，她知道是谁救了她。你知道很多人得了病是怎么跨掉的？不是那个病把他打跨的，是他自己跨掉的。有人一听说得了癌症，啊我要死了！那不就是死了么？有的人得了病说：不！主耶稣的生命在我里面，即使我死，也是死在永恒里头，我怕什么？生命是有生命力的，肉体的生命有肉体的生命力，永恒的生命有永恒的生命力。你信了耶稣得了永恒生命的人，活出来的是那个永恒的生命力。后来我跟我太太讲，我说如果不是这个姊妹来到美国信了耶稣，她熬不过这场病，但是因着信，她就战胜了。她给我们写信的时候说，白天有亲人朋友在我身边，到了夜深人静的时候，没有人了，但是神与我同在，她知道的非常清楚。这是真实的，可信的。。。
Source: http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&Id=59511&page=6
看到唐崇荣批判远志明，贴上来，使我们增加属灵鉴别力
唐崇荣肯定了远志明的恩赐，也指出了他的错误
唐崇荣曾经在《基督徒的爱与恨》http://13568688.blog.hexun.com/56654060_d.html （出版社： 中福出版有限公司）一书中的最后一章严厉批判过远牧师的某些观点：
......“老子的天道观绝对不是「启示」，所以老子不是上帝赐给中国人的先知。你听清楚了吗？远志明在这一方面是有一些的缺陷，虽然他是很爱主、很有知识事奉主的青年人，但你绝对不能把「人被造而有文化性，以致对神的普遍启示而有的回应」代替、等同于神的启示。”......
...... 你不能把老子当作是上帝赐给中国人的先知，因为这一句话是亵渎、这一句话是冒犯，这表示上帝赐给中国人老子就好像他赐给犹太人摩西一样。这样，你就把「神所启示的话」和「神没有启示，是人对普遍启示反应的话」等量齐观，你一方面过份高估堕落之人的产品，一方面低估上帝的特殊启示，文把特殊启示和普遍启示混为一谈，最后「从神来的启示」和「从人而来、本于人的对神启示的反应」又再等量齐观，双重、三重错误一直错下去！这是不能的。所以我盼望一些最有才干的年轻人好好研究神学、好好思想，以后就不会掉在错误的中间。
有人说：「唐牧师，你是不是嫉妒远志明？」我不必嫉妒，我这一大把年龄看他像自己的弟弟，我对他讲特殊启示、普遍启示，慢慢地他会有一些醒悟、有一些了解。有恩赐而没有正统训练的人，常会因为恩赐的事奉一方面使人羡慕、感到敬佩，但是一方面已受暗中副作用的危害教会而不自觉。你明白了吗？这是针砭的话语。........
In his book, 老子vs聖經
第五章-什麽是啟示
pg. 164
Yuan acknowledged he was aware of the "general revelation" and "Special Revelation" of God and he noted that it is not biblical but merely quarrels among theologians.
So I should not be too hasty, but merely, if given the opportunity, ask Dr. Tong if he had discussed this with Yuan before or after his book.