Category Archives: Theologization

God's Promise in Christ Jesus is salvation. The promise is assured, as long as we be watchful. If not, how can this even be called faith?  [@more@]

Whoever tries to interpret this verse as historically obsolete principle, is merely trying to be a smart alec. As if he knew what it means to be equal between men and women. By no means were the women in the … Continue reading →

1 Samuel 9:3, 16And the asses of Kish Saul's father were lost. And Kish said to Saul his son, Take now one of the servants with thee, and arise, go seek the asses...Tomorrow about this time I will send thee … Continue reading →

I have yet to view this excerpt, but I find it interesting especially after the fact that I have just discussed something pertaining to this with a sister in Christ. http://www.cclw.net/gospel/new/zjfy/zjfy.html [@more@]

Christ is the head, the Church is the body. Yes. Many christians who serve in churches like to see themselves as helping, supporting their churches. Being part of the body parts, doing different functions to support the church. WRONG. We … Continue reading →

Through history, God has allowed mankind to walk their own paths. And since the fall, mankind could never walk righteously. When that happens, mankind will rebel against God, be it consciously or unconsciously. And God's judgement came, He left remnants … Continue reading →

We know that God will reward those who seek after Him (Heb 11:6), But we must also recognize that all of these is actually still to the glory of God. The design of prosperity theology seems to focus on glory … Continue reading →

怎么样确定主是不是呼召我作传道人? 答：当上帝选召保罗做他仆人的时候，是从一个仇敌的身份把他带回来变成为主而死、为主而活的人。从前是要打死基督徒，现在却变成活着为基督、死也是为基督 的人，这是一百八十度的扭转。神引导、感动一个人作传道，不要以为他一定出自很敬虔的家庭，一定是牧师、传道或长老的后裔，不一定！很多牧师的孩子是上帝 根本不选召的，为什么呢?因为这些牧师在台上说：“哈利路亚！感谢主!”下台说：“这些执事、长老给我这么少薪水，吃不饱、饿不死。”他的孩子跟别人的孩 子所听见的很不一样，别人的孩子从牧师的口中听见上帝的声音，他的孩子听见上帝和魔鬼的声音都从一个口出来，所以他心里想：“我如果作牧师，会像我爸爸那 样又传神的声音，又传魔鬼的声音”，所以他就不要作传道了。 一个敬虔的人对他的儿女有很大的影响力。我立志要我的孩子敬畏上帝，所以的我生活要真实、勇敢、谦卑、负责任地把孩子教导到正路上来。我教我的每一个孩子 祷告时一定要加上一句：“长大被主用”，所以小时候他们就会如此祷告：“主啊，帮助我，让我好好读书，作好孩子，而且长大被主用，奉耶稣的名，阿们。”这 是我的家训。现在他们也都有这个心志。另外，我们不应当让孩子产生一种感觉：“牧师的孩子都很不舒服”，“牧师的孩子都会看见假冒伪善的两面人”，“作牧 师的孩子都要受苦，背许多不应当背的十字架。” 有一天我问我第三个孩子：“你是爸爸的孩子，你感觉怎么样?啊！，有时很舒服、有时不舒服。”我说：“不舒服的时候是什么?”“人家常常作弄我；你要知道 你是牧师的孩子．怎么可以这样!我不过是一个人，他就要说我是牧师的孩子不可以这样，不可以那样?”我说：“你做什么事?”“没有什么错事啊!” 作牧师的孩子是很辛苦的，有时候打死一只蚂蚁，人家就说：“你看，牧师的孩子那么没有爱心，蚂蚁都弄死。”这就变成一种无形的压力。传道人绝对不可以对孩 子说：“你爸爸是牧师，你不要羞辱我的名字，你要好好读书。”他读书是为他自己，不是为了爸爸名誉求学，你懂吗?他要为神负责到底，这很重要的。 好，言归正传。第一、如果你已经清楚知道作传道是很难的、十字架是很重的，每个礼拜预备讲道是很不容易的；你也知道会众的要求是越来越高，越听道耳朵越厉 害．如果你没有进步的确是很不容易被接受的；如果这些难处你都知道，但你还一直不断有这个无论如何一定要作传道的心，这个心志继续不断在你心里感动，这表 示神呼召你。 第二、有人说：“全职传道未必厉害，带职传道也未必不好。有许多全职传道作得不好，带职传道反而更荣耀主，那我就选择带职好了。”但是请注意！如果你的动 机是：“全职传道是一条不归路，没做好就完了—离开又羞辱主名，后半生也很难自己养活自己。但如果是带职传道，一面赚大钱、一面奉献、一面讲道，人人欢 迎；因为来讲道不必教会给车马费，少浪费一个信封，还带钱给教会，这多好!那我就作带职传道了。”如果你的动机是这样，神会打你，神要你全职，你没有资格 带职；神要你带职，你没有权柄全职。每个人要在他的岗位尽心竭力、忠忠实实地向上帝负责。 注意下面的话：确实有许多带职传道人作得比全职更好，但是你不要忘记．如果他们是违背上帝、如果他们当初真正顺服而到全职的地步，可能中国就会有更多真正 伟大的神学家、布道家，不单单是“顺便”作的相当好而已。如果今天我是建筑师，我可以很成功的，我可以告诉你这个礼堂设计上的错误在哪里?我可以告诉你这 个礼堂的回音怎样可以更好，如果这个礼堂在比例上再稍微改变一点会产生更大的果效。我如果作哲学讲师，也可以比任何一个哲学家把最深的道理讲到最浅白、最 容易明白的地步。我演讲的口才吸引力、持久力，和内容新鲜的供应，不在任何一个总统之下。如果今天我唐崇荣带职不单可以做生意做得很好，讲道也会讲得不 错，那你赞同我带职还是全职?所以，如果你本来应当是全职，但你现在还带职，要快快悔改！放下一切跟随耶稣基督全职事奉。 带职有很多的好处，但是“特派”作传道、全职事奉是很需要的，如果没有全职的人，有一些事没有办法作成。所以带职的人要好好祷告，看看你人生仅剩下的这一段时光神要你全职事奉吗? 你说：“我不要全职，带职就好了”，可是你却没有平安。如果你继续不断没有平安，直到你全职才平安，表示上帝第二步呼召临到你了，就是要你更多的献上，不 是部份。如果你说：“第二步我是清楚了，但我就是不要，看他能怎样。”上帝要打你!打的时候就是呼召的第三步来了。我是在很短的时间三个步骤都经历了，所 以我很早就全职了。 我被上帝打的时候．是因为我不要全职，为什么呢?因为我认为如果我带职会赚很多钱，我十八岁时所赚的钱是当时泅水最大的礼拜堂、最大的牧师薪水的两倍，为 什么要全职?读神学、作牧师也不过如此、教会那么大、薪水那么少，我为什么要作牧师?不但如此，牧师讲道别人还打瞌睡，而我讲道大家都喜欢听，我的吸引力 很大，说服力很大，感化力很大，怎么不可以去当牧师?神学院院长讲道人家打瞌睡，我还没有念神学就这么好，所以当他们说：“你去读神学”时，我心里说： “有没有搞错，人类应该进步，不应该退步的!你叫我到神学院变成那样，我才不要呢!”直到有一天，我看一位神学生的笔记：无神论、有神论、一神论、多神 论、泛神论、自然神论……，光看这些名词我就知道，该好好研究!所以我就去读神学了。 进神学院的第一年，我觉得没什么好学的，后来一个声音在我心里说：“有东西能够教你的，学他的东西；不能教的，学他的榜样；没有榜样的，你看书好了。”神 学院第一年，我讲道就轰动整个学院．老师决定“从此以后你不必交讲章”，神学院的学生每个人都要把讲章一个字一个字地写给老师，只有我不必。所以我现在可 以只写一百个字，一口气讲三个钟头，我的思想闪动得相当快，四十年来，神就这样引导我。 你怎么知道上帝要你作传道呢?第一、你知道其困难．却有一个永远不能抗拒的甘心，这第一个原则是从腓立比书第二章13节来的．“我们立志行事都是神在我们心里面运行，为要成就他的美意。” 第二、当你不全职就不平安，这表示神呼召你。这是从歌罗西书三章15节来的；“又要教基督的平安在你们心里作主，你们蒙召原是为此。” … Continue reading →

If God is to destroy bad people, avoiding wars, God would destroy everyone including you and me.[@more@]

At one Sunday sermon I heard the statement: "God's grace is greater than His Just"? Nay, Do not mix mercy and righteousness as a single subject. For even such is perversion. [@more@]